Правовое наследие Кавказа (Архивы Кавказа)

РЕШЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ ДАРГО ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1245/1829 Г.)
Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Я восхваляю всевышнего Аллаха за то, что привел он нас к истинной вере, к исламу. Да будет божественное благословение и мир над нашим пророком Мухаммедом, господином людей.
Население Дарго собралось, посовещалось и в конце концов пришло к согласию в речах своих и во взглядах:
Даргинцы будут отныне крепко держаться прочного каната Аллаха, Корана – ясной книги Аллаха, а также сунны своего Пророка, известного под прозвищем «Надежный», и это при всех тех делах, которые вызывают споры между ними.
Даргинцы пришли также к единодушному решению (иджма), что в случае возникновения между ними ссор или каких-либо неприятных событий они будут действовать так, словно бы являются, все вместе, жителями одного какого-либо селения.
Если, к примеру, кто-либо происходящий из одного какого-либо даргинского селения, убьет мужчину из другого селения, то убийца должен быть в таком случае передан ближайшим родственникам (валий) убитого, с тем, чтобы они применили кровную месть по отношению к этому убийце. Правда, ближайший родственник убитого может простить убийцу за дият, который должен в этом случае соответствовать стоимости ста верблюдов, при том, что стоимость верблюда – один туман.
Если убийца убежит с места преступления и обратится с просьбой об убежище к жителям какого-либо другого даргинского селения, то пусть те передадут его ближайшим родственникам убитого.
Если жители селения, куда обратился убийца, бежавший с места преступления, помогут ему, если они станут удерживать его в своей среде, то на того, кто конкретно оказал помощь этому убийце, будет наложен выкуп в виде семи котлов.
Если жители селения, из которого происходит убийца, станут воздерживаться от выдачи последнего в руки ближайших родственников убитого, если они, таким образом, откажутся от восприятия мысли о необходимости помочь исполнению закона кровной мести, то пусть в таком случае выходят вперед исполнители, выбранные Дарго, пусть возьмут они этого убийцу, а затем – передадут его ближайшему родственнику убитого.
В названной ситуации пусть эти исполнители, выбранные Дарго, возьмут еще также и штраф с того, кто конкретно помогал убийце, который нашел было убежище в своем родном селении.
Если убийца, избавившись от преследования, убежит и скроется с глаз, в результате чего станет невозможным исполнить по отношению к нему закон кровной мести, – помощники делу истинной религии, ислама, окажутся тут не в силах взять в руки этого убийцу и добиться, таким образом, своего, – то ближайший родственник убитого, если пожелает, мог бы, думается, простить этого убийцу за упомянутый выше дият, даже если сам убийца не будет соглашаться на это.
Подобным же образом будут соизмеряться и иные «решения», касающиеся ситуации в Дарго.
Любой мужчина, который откажется выполнять сказанное, в тексте этого устава, созданного для усиления в Дарго роли исламской религии, будет жертвою гнева. со стороны Аллаха и мусульман.
Да упокоит Аллах нас – даргинцев, – в тех кущах, что подготовлены для богобоязненных людей. Да поможет Он нам установить справедливость и настоящий ислам. Да устроит Он мир и согласие между нами. Да лишит Он наш характер дурных черт, да избавит от лицемерия по отношению к религии, а также от противоречий и раскола в наших рядах. Да защитит нас Аллах от скольжения стоп наших по дороге, ведущей к истинному исламу, после того, как они уже утвердились на ней, от уклонения стоп наших с правильного пути, и это после того, как стал последний прямым и верным, а также – от нарушения обетов (ахд), и это после того, как были они подтверждены и упрочены.
Мы, даргинцы, просим всевышнего Аллаха заменить все плохое, что есть в нас, на хорошее.
Аллах принимает раскаяния от своих рабов и прощает плохие поступки.
Положения этого устава введены в действие с первого числа месяца сафар 1245/ 1829 года.
Свидетели этому: следующий своим страстям и пути скверны – кадий Акуша по имени Мухаммад, те муллы (кади) Дарго, которые стоят вместе с ним, а также другие даргинцы – ученые и люди, являющиеся вершителями дел.