Правовое наследие Кавказа (Архивы Кавказа)
Кавказский интернет-портал Пашкова Романа
Правовое наследие Кавказа
Обладающий [первой] частью ее выводится ею из [состояния] неверия и избавляется благодаря ей от вечного пребывания в аду, если умрет с нею. Это – его знание об Аллахе Всевышнем, его Писаниях и посланниках, о предопределении (ал-кадар), добро и зло которого – от Аллаха, вместе с признанием у Аллаха Всевышнего извечных свойств (ас-сифат) и отрицанием антропоморфизма…
ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСЛАМУ ВВЕДЕНИЕ Предлагаемая «Хрестоматия по исламу» (Часть 1. Переводы с арабского, введения и примечания. Часть 2. Арабские тексты) задумана как учебное пособие для студентов старших курсов, обучающихся на восточных факультетах (вторая часть, прежде всего, для арабистов) высших учебных заведений. Первая часть «Хрестоматии» рассчитана и на более широкую аудиторию читателей, не имеющих возможности обращаться…
Джалал aд-дин ал-Махалли и Джалал ад-дин ас-Суйути Тафсир ал-Джалалайн («Толкование Корана двух Джалалей») Джалал ад-дин Абу Абдаллах Мухаммад б. Ахмад ал-Ансари ал-Ма-халли ащ-Шафии (790/1388 – 863/1459) – видный египетский факих и экзегет, преподававший в каирских медресе. Наиболее известное свое сочинение – «Тафсир» – ал-Махалли дописать не успел. Согласно преданию, «Тафсир» был закончен в 1465 г.…
Саййид Кутб Физилал ал-Куран («Под сенью Корана») Саййид Кутб (1906-1966) – теоретик и идеолог «Ассоциации братьев-мусульман». Родился в городке Муша (Средний Египет) в знатной, но обедневшей семье. Под влиянием отца, провинциального политического деятеля, связанного с партией «Ватан» Мустафы Камиля, рано познакомился с кругом политических проблем своего времени. Закончил педагогический колледж, а затем и институт Дар…
Мухаммад Абдо Тафсир ал-Манар («Толкование Корана «ал-Манар») Мухаммад Абдо (1849-1905) – видный египетский теолог и общественный деятель. Был выслан из Египта за участие в восстании Ораби-паши. По возвращении занимал ряд важнейших постов: возглавлял Административный совет ал-Азхара, где читал лекции и провел реформу системы обучения, был главным муфтием Египта, выступив с предложениями о ряде принципиальных реформ…
Мукатил б. Сулайман Тафсир ал-Куран («Толкование Корана») Абу-л-Хасан Мукатил б. Сулайман ал-Азди ал-Балхи (ум. в 150/767 г.) – муфассир, принадлежавший к поколению так называемых последователей (ат-табмун), перенявших знание мусульманской традиции и ученость непосредственно от сподвижников (асхаб) Пророка. Он считается одним из основоположников таких важнейших направлений мусульманской экзегетики, как нарративное направление, расширявшее своим толкованием содержание Священного…
Ибн Хишам. Сират саййидина Мухаммад расул Аллах («Жизнеописание господина нашего Мухаммада, посланника Аллаха») Утверждают согласно рассказам людей, но Аллах лучше знает, что Амина, дочь Вахба и мать посланника Аллаха – да благословит его Аллах и да приветствует! – рассказывала, что, когда она носила посланника Аллаха, ей было явление и было сказано: «Ты понесла господина этой…
Ибн Батта ал-Укбари Аш-шарх ва-л-ибана ала усул ас-сунна ва-д-дийана («Истолкование и разъяснение основ сунны и религии») Согласно Сунне, воздевание рук во время молитвы следует в начале, когда совершают коленопреклонение и когда поднимают голову после него. Это увеличивает добрые дела . Пророк – да благословит его Аллах и да приветствует! – сказал: «Воздается за каждый благочестивый…
Ахмад б. Ханбал Акида («Символ веры») Ал-Хасан б. Исмаил ар-Рабаи сказал: «Ахмад б. Ханбал, глава приверженцев Сунны, сказал мне: «Девяносто человек из последователей Пророка, имамы мусульман, ранние имамы и факихи крупных городов пришли к общему мнению о том, что Сунна, завещанная Пророком, заключается в следующем: удовлетворенность решением Аллаха; подчинение его повелению; терпеливое перенесение его решения;…
Ахмад б. Фарис ар-Рази Ауджаз Ас-Сийар Ли-Хайр Ал-Башар («Кратчайшее жизнеописание наилучшего из людей») Во имя Аллаха, милостивого, милосердного! О, Господи, даруй облегчение, а не затруднение! Сообщил нам шейх, факих и кади Абу-л-Касим Абд ас-Самад б. Аби Абдаллах Мухаммад б. Аби-л-Фадл ал-Ансари – да помилует его Аллах; сообщил нам знаток Корана Абу-л-Касим Исмаил б. Муха-ммад [б.]…
Ат-Тустари Тафсир ал-Куран ал-азим («Толкование великого Корана») Абу Мухаммад Сахл б. Абдаллах ат-Тустари (ок. 203/818- 283/896) – теоретик раннего суфизма и комментатор Корана. Родился в Тустаре, умер в Басре. Согласно суфийскому преданию, был учеником и духовным наследником знаменитого мистика Зу-н-Нуна ал-Мисри (ум. в 246/860-61 г.), после смерти которого выступил с публичной проповедью, приобретя множество последователей…
Ибн Араби Ат-Тафсир («Толкование Корана») Мухйи ад-дин Абу Абдаллах Мухаммад б. Али Ибн Араби (Ибн ал-Араби) ал-Хатими ат-Таи (560/1165-638/1240) – крупнейший мусульманский философ-мистик. Родился в Андалусии, много путешествовал по мусульманскому миру. Среди своих последователей снискал славу «Величайшего учителя». Оставил около 300 сочинений, в которых изложил собственное учение, впоследствии известное как доктрина «единства бытия» (вахдат ал-вуджуд),…
Ат-Табарси Маджма ал-байан фи тафсир ал-Куран («Собрание разъяснений к толкованию Корана») Абу Али ал-Фадл б. ал-Хасан б. ал-Фадл ат-Табарси (ум. в 548/1153 г.) – шиитский факих, знаток преданий и комментатор Корана. Долго жил в Мешхеде, где занимался преподаванием и создал ряд сочинений, посвященных обоснованию шиитской доктрины. В 523/1128-29 г. ат-Табарси переехал в г. Сабзавар (Северный…
Ат-Табари Джамиал-байан фи тафсир ал-Куран («Собрание разъяснений к толкованию Корана») Абу Джафар Мухаммад б. Джарир ат-Табари (223/838 – 310/923) – выдающийся историк и экзегет, плодотворно работавший и во многих других областях знания (фикх, лексикография, грамматика, поэзия, этика, математика, медицина). Родился в Амуле (Табаристан), жил в Египте, Сирии, Ираке, умер в Багдаде. В юности был последователем…
Ар-Рази Мафатих ал-гайб, или ат-Тафсир ал-кабир («Ключи к сокрытому», или «Большое толкование Корана») Фахр ад-дин Абдаллах б. Мухаммад ар-Рази (543-544/1149-50- 606/1209) – видный представитель ашаритского калама, автор более 130 сочинений. Родился в Рее, много путешествовал, умер в Герате. В своих сочинениях пытался сблизить калам с философией. В вопросах фикха стоял на шафиитских позициях. Активно и…
Ал-Бухари. Ал-Джами ас-сахих. Китаб ат-тафсир. («Собрание истинных хадисов. Книга толкования Корана») Мухаммад б. Исмаил Абу Абдаллах ал-Джуфи ал-Бухари (194/810 – 256/870) – знаменитый суннитский мухаддис. Родился в Бухаре, много путешествовал по мусульманскому миру, умер близ Самарканда. «Ас-Сахих» – наиболее известное сочинение ал-Бухари, составлению которого он посвятил шестнадцать лет. Согласно преданию, из 600 тысяч передававшихся в…
Ал-Байдави Анвар ат-танзил ва-асрар ат-тавил («Светочи откровения и тайны истолкования») Насир ад-дин Абдаллах б. Умар ал-Байдави (ум. в 685/1286 г.) – экзегет, факих и историк, автор наиболее известного в мусульманском мире комментария к Корану. Жил в Ширазе, где был главным кади, и Тебризе. Придерживался шафиитского мазхаба. Помимо тафсира оставил еще несколько крупных сочинений, в том…
Аз-Замахшари Ал-Кашшаф ан хакаик ат-танзил («Раскрывающий истины откровения») Махмуд б. Умар Абу-л-Касим аз-Замахшари (476/1083-538/1144) – знаменитый богослов-мутазилит, законовед ханафитского толка, филолог и литератор. Родился в Замахшаре, жил в Хорезме, Гургандже, где и умер. По названиям известно около пятидесяти сочинений аз-Замахшари, однако широкую известность принес ему прежде всего законченный в 528/1134 г. «ал-Кашшаф» – единственный полный…
Абу Наср ас-Саррадж ат-Туси КИТАБ АЛ-ЛУМА ФИ-Т-ТАСАВВУФ («САМОЕ БЛИСТАТЕЛЬНОЕ В СУФИЗМЕ») Китаб ал-макамат ва-л-ахвал («О стоянках и состояниях») Глава о стоянках и их сущностях. Сказал Шайх – да будет милостив к нему Аллах : «Если спрашивают о значении слова «стоянки», то отвечают: «Это стояние (макам) раба пред Аллахом, сообразно служению Аллаху (ибадат), подвижничеству (муджахадат), благочестивым…
Абу Йусуф Йакуб «Китаб ал-жарадж» («Книга о харадже») Фасл фи ахл ад-даара ва-т-талассус ва-л-джинайат ва-ма йаджибу фихи мин ал-худуд («Глава о людях безнравственных и занимающихся воровством, о преступлениях и о том, какие следует за это налагать наказания») Ты спрашиваешь меня, о повелитель правоверных, о людях порочных и безнравственных, занимающихся воровством, нужно ли им, если они…